谋士系统在三国(4)

　　距离那场轰轰烈烈的黄巾起义还有10年，可冰冻三尺非一日之寒。

　　陆离曾经想象过难民的摸样，他也曾在电视上见过难民的摸样，

　　但电视剧里面最狼狈的难民，恐怕都要比这个时代生活在受灾区的普通农户好上千百倍。

　　电视剧里的难民衣衫褴褛，陆离见到的农民衣不蔽体。

　　电视剧里的难民面黄肌瘦，陆离见到的农民像是骷髅架上披了一层皮。

　　空气中弥漫着奇怪的腥臭味，像是混杂着各类排泄物、呕吐物，甚至是血肉腐烂后冒着脓水、长满蛆虫的尸体，你想象得到的、想象不到的……

　　有的人四肢瘦小的不像样却挺着一个大大的肚子，这并不是孕妇，这是病人。

　　具体的病因说与不说没有区别，因为大肚子也好、全身皮包骨头也罢，他们很多人生的其实都是同一种病——穷病。

　　这种病是轻易治不了的，符水治不了，皇帝也治不了。

　　这些人或许会成为10年后那场大起义中的一员，或许压根活不到10年后。

　　他们不读书、不识字，他们不知道一场农民起义造成的影响与意义所在，但他们对生存有着最本质且深刻的认知。

　　他们忍无可忍下会献出自己仅剩的存在——生命，去做这个世界上最勇敢也最绝望的挣扎、反抗与发泄。

　　但这里面并不全是求生的美好，向往生存的人们也会成为扼杀别人生存的刽子手，刀尖对准的会有地主豪强，世家名门，更会有与他们一样的存在。

　　传教完毕的张角走到他的身边：“多鱼，在想什么？”

　　从一开始的浑身刺挠到现在，陆离已经习惯了从这位未来造反头子口中听到自己的小名：“他们只是想要活下去，怎么就这么难呢。”

　　陆离是这样说的，但他并非真的不知道原因，站在巨人肩膀上的他甚至可以说的比所有人都全面。

　　天灾人祸、土地兼并，生产力低下，封建王朝的局限性，小农经济下的缺点——生产力水平低，抵抗天灾人祸的能力弱……

　　可知道问题与解决问题是两回事。

　　换一个王朝就能解决问题吗？

　　不过是周而复始。

　　可就算治不了本，好歹也能治标。

　　正是这一次次的农民起义，正是一个个被农民起义冲垮的王朝，正是一次次的改朝换代，告诫着后来者属于人民的力量，让他们不敢随意伤害、不敢置之不。

　　可人们从历史中吸取的唯一教训，就是他们永远学不会吸取教训。

　　所以他们还是会伤害，还是会置之不，然后就是又一个王朝的出现。

　　这些东西他不会对张角说，可有些话不必说，态度中好像已经流露出了什么。

　　张角有些惊讶的看着这个友人托付的孩子，士人们见到这个场景总是哀叹民生多艰，然后会不自觉的将视线转移到君王、转移到臣子、转移到自己未来要如何如何改变这种情况。

　　可是从陆离的话语中，从陆离的眼神中，张角看到了一种很特别的力量与认知。

　　比起那些将黎庶视为弱者、认定他们的所有不幸来源于君主群臣，认为他们只能被更聪明、更高一层的人帮助才可以摆脱面对的困境。

　　陆离看起来在认可他们本身的力量，他眼中带着一种很奇怪的东西，张角觉得那东西迷人又危险。

　　该如何解读它呢，王侯将相，宁有种乎？

　　可张角觉得除此之外还有一种东西。

　　或许那可以解读为——对人民群众的力量可以冲毁一切的信任。

　　不是有了智慧的人领导后他们才有那种力量，而是他们本身就拥有力量，智慧的人从来只是借助他们的力量、而非给予。

 

 

第5章 团结就是力量

　　跟很多人想象的变个戏法，烧碗符水，愚昧无知的老百姓就会高呼“神仙”纳头便拜不同。

　　张角的传教之路可没有那么简单。

　　虽然符水必不可少，但就陆离的观察，更吸引人们的是对方反对剥削聚敛，主张周穷救急、互相帮助。

　　简单来说，他像是一个大型的组织头目，将大家团结起来帮助他们更好的生存。

　　人多力量大的道显然是宜古宜今的。

　　但道归道，想要真的将这么一群人团结起来可不是容易的事情。

　　诚然互帮互助更有利于活下去，可具体的怎么互帮互助，怎么让大家都能出力、都能受益、还都能心甘情愿，这里面的道道就大了去了。

　　别说在古代搞这样的组织，就算现代把一群广场舞大妈们组织起来，那都不是一件非常容易的事情，里面要处的问题一大堆。

　　在这个赛道上，张角显然天才到让人害怕。

　　虽然日常跟底层人打交道，但他并不是那种亲民的、接地气的类型，相反，他是有点端着架子的。

　　但这种架子又跟那些官吏不同。

　　该怎么形容呢，就拿之前他们被一户生了重病的人家请去来讲，面对对方真切却也带着几分为了得到更多的帮助，刻意更加夸张外露的悲苦与祈求，他看起来就很动容。

　　可那种动容不是真的被对方演到了、骗到了的傻白甜动容，而是一种带着了然的悲悯。

　　他会悲悯却不是事事都能原谅的圣父，他也会有疾言厉色的时候，他会赐予符水，也在教病人叩头思过。

　　总结一下的话，他一手大棒、一手甜枣，还夹带着宗教神学。

　　哪怕是从信息大爆炸时代穿越而来的大学生，对于他的操作也不免看的异彩连连。

　　陆离看到对方的作为后能够清晰的分析出里面的道道，可如果没有见到，让他自己想他是绝对想不出来的，就算想出来了也做不到对方这个水平。

　　陆离抛开了历史标签欣赏着对方的闪光点，而张角对陆离同样很是欣赏。

　　这位友人之子虽然出身世家，但真的一点世家子的毛病都没有，这一点对于非常了解友人情况的张角而言并不意外，毕竟你能指望一个天天万事都要自己干的世家子有什么世家毛病呢。

　　养移体、居移气，有些不讨人喜欢的东西也是需要有条件才能供养出来的。

　　比起这个，更让张角欣赏的是对方足够聪明，却又不卖弄聪明。

　　简单来说，就是有分寸。

　　很多人看似聪明，却因为搭配着某些所谓的聪明人通病——喜欢展示、卖弄，反而称不上真正的聪明人。

　　陆离这样的就很好，让他学习他真的聪明到可以学进去，而不是跟在身边看了半天，最后问你都学到了什么，只会阿巴阿巴。

　　能够学进去的同时又不会不分场合的随便发表自己的看法，能够保持妥帖的安静，才是真的足够聪明。

　　要让陆离知道对方的想法，可能会有些无奈的表示：这不是聪明的安静，这是来自上课不爱举手回答问题学生的“腼腆”。

　　再有就是因为带着历史滤镜，在陆离看来对方这完全就是在为造反做准备工作，他到底要开口分析什么，生怕自己牵扯不进去吗。

　　就安安静静当旁观早期造反大佬的积攒家底过程了，主打一个长见识。

　　可世事哪能尽如人意呢。

　　他因为这份安静旁观得到了欣赏，也因为这份欣赏无法继续安静旁观。

　　按照来自张角友人、陆离父亲的托付，他们两个人之间的关系可以说是长辈与小辈，也能称之为半师之谊。

　　就这样一个情况，对方给他指派事情锻炼他，他难道要说：不行，我知道你以后是要造反的，才不要做你安排的事情。

　　傻子都做不出这样的事情，不傻的陆离自然也不会。

　　还能怎么办呢，当然是感谢亲爱的叔父给予的锻炼学习机会。

　　现在的世道虽然还没有坏到随便在路上走走，就可能变成别人锅里的肉，可也确实没有安全到哪里去。

　　现代的点读机是哪里不会点哪里，妈妈再也不用担心我的学习。

　　古代的张角选择传教地区则是哪里活不下去了传哪里，祖宗道祖再也不用担心我没出息。

　　这样的地方传教是好传，不安全也是真的不安全。