谋士系统在三国(32)

　　一开始听到陆离对于恶龙的描述：“蛇一般冰冷的竖瞳，庞大到可以吞噬一切财宝的肚子，口中会喷出足以焚烧所有田地的火焰，而在它成年后，它会飞去那些王国之中，抢走最美丽的公主作为自己的新娘。”

　　他只觉得这分明就是那些世家豪强，甚至就是当今陛下的丑恶摸样。

　　可陆离所讲故事最后的结局：“勇士的热血在追捧中逐渐冷却，他的眼神慢慢变得比蛇还要冰冷，富贵的生活让他不复过往英勇，变得大腹便便，他有了无数美丽的妻子，得到了数不清的、从平民手中掠夺而来的田地。”

　　这又让他不由想起起义过程中见到的那些事情。

　　他见过被他们帮助过的人被杀死，也见过被他们帮助的人在杀死别人。

　　在张角手下情况一切还勉强能说句好，但是在其他渠帅那里，只看乐安郡的战后情况就足以看出一二。

 

 

第33章 虎狼之言

　　陆离叫石锤来本是要解决自己的问题，结果自己这边的问题毫无有序，反倒是帮着对方解决了问题。

　　难不成他会做梦真的就是想爹了？

　　要是往这方面想的话，陆离好好想了想，之前修缮祠堂的时候，陆氏族谱中记着的陆乔的生辰，是不是就是最近来着？

　　也别怪他记不清自己亲爹的生日，主要是他们一起生活了将近20年，对方从来没有庆祝过生辰。

　　别说对方的生日了，陆离最开始连自己的生日都不清楚。

　　只隐约记得自己出生时是一个冬日，至于为什么会记得这个，那当然是因为不靠谱的亲爹带着他上山之后差点没把他给冻死。

　　后来他才知晓了自己的生辰，延熹五年十一月。

　　延熹五年，即公元162年，那时候在位的是桓、灵二帝中的桓帝。

　　出生于桓帝时期，出仕于灵帝时期，未来但凡不早死，妥妥还能经历一下少帝、献帝时期，这怎么不算是一种保底的活过四朝呢。

　　不过就算最近是亲爹生日，就凭他对此还需要死命想才能想起来的情况，总不能因为想亲爹潜意识在这个特殊时期就开始安排做梦吧。

　　别管怎么说，他就是认为这里面有点特殊成分在。

　　带着这种想法睡去，陆离不仅梦到了亲爹，还梦到了张角。

　　白天不说人，夜里不说鬼，陆离可是大白天跟石锤说的张角，怎么真的就日有所说，夜有所梦了。

　　系统，你跟我说这不是玄学？

　　梦中的两人都在朝着他招手，但陆离始终与他们保持着距离。

　　他看到陆乔指着他对身边的张角说了些什么，从来无声的梦境突然变成了有声版：“你瞧，我就说这孩子是个老鼠胆子。”

　　陆离：……

　　很好，梦里的这个陆乔真的一点都没ooc。

　　张角不曾附和陆乔对陆离的评价，他笑着对陆离点头，意有所指道：“人越是想要掩饰什么就越是喜欢解释，同样的，人越是没有什么，就越是喜欢强调什么。”

　　陆离醒了，这是他第一次梦到张角，也是他最后一次梦到张角与陆乔。

　　张角最后那句话被他暗自记在心里，他下意识觉得这句话很重要，非常重要。

　　死人远离了陆离，淫祀却没有。

　　当你看到一只蟑螂的时候，家里可能已经有一窝蟑螂了。

　　在青州这片土地上，张角在的时候，他的教派虽然不是能够摆在台面上的最主流的信奉所在，但也凭借着广大的群众基础将其他牛鬼蛇神压下去了不少。

　　可是现在随着黄巾起义的失败，大大小小的邪教淫祀再次开始此起彼伏了。

　　陆离之前更多的精力都放在了耕作上，再加上不仅是皇权不下乡，他这个郡守的权限一般也是在县级止住的，不是不能更深入，而是更深入了不仅会让县官有所误会，也根本管不过来。

　　他能做到的，是更多的去督促各级县官，让他们去用心才能得到更大范围的权力到位。

　　虽然混乱的地区更容易传教，但这从来不代表和平的地区就跟宗教绝缘。

　　有些所谓的宗教都不能被称作宗教，简直就像是一群人在聚众淫乱，什么河神新娘对比起来都能称作祭祀正神了。

　　那些邪教先不说，就说某些淫祀。

　　何为淫祀，朝廷对此进行的定义是——不按照规定时间进行的祭祀，以及一些对于非正式神明进行祭祀。

　　隔壁曹老板禁绝淫祀，禁绝的就是借着祭拜非正式神明而敛财的一些祭祀，其中的敛财方式可以类比一下西方的赎罪券，而且是强买强卖版本。

　　但陆离发现的淫祀除了这种之外，还有一种完全可以用字面意思进行解的淫祀，就是一种淫秽的祭祀。

　　简单来说，以祭祀神明为由，选出美丽少女，然后一群人假借神明之名对她们行秽乱之事。

　　贫穷的地方会有民风淳朴的情况，但穷山恶水出刁民也不在少数。

　　就算生活困难到吃不饱饭了，也完全不妨碍某些人满足自己的欲望。

　　又或者正是因为活的不够如意，才要这样欺辱更弱小的存在。

　　出现这种情况的一些地方，人们有的还会用村妓、共妻等说法来进行遮掩。

　　陆离、陆离真的有被恶心到。

　　他突然想到了当初跟在张角身边长见识的时候，有些时候对方会让自己回避，那个时候陆离以为回避的是关于造反的内容。可现在通过石锤对于这些发现的反应，当初回避的恐怕还包括这些吧。

　　他几乎是立刻写好文书下发所治各县，然后一封上表去往中央。

　　他没有用那些受害的姑娘多么可怜来作为反对这件事情的原因，这说服不了任何人，甚至还会有人认为这样的情况有利于安抚那些娶不上妻的单身汉，让他们不至于作乱。

　　别说这个时候，现代都有些傻逼砖家对拐卖妇女的情况有过智障发言。

　　这个时期的人治是指治的官员是个人，法治则是我们有一部需要用的时候可以拿来用的律法。

　　为了几个人的受害大动干戈这种事情，只会发生在那几个人身份较高的情况下，而如果那几个人只是普通百姓，这个时期有些官员都不会将他们当成人来看。

　　所以陆离反对此事的由是人口，这可不是后来人口大爆炸、十几亿人楼都要建的高高的才能塞得下的21世纪。

　　在东汉，人口不管对于个王朝，还是对于地方管，都是政绩的重要组成部分。

　　就拿县来说，管一万户以上大县的为县令，管一万户以下小县的为县长。

　　而放在郡守身上，人口在二十万以上的郡国，郡守国相每年可察举孝廉一位。

　　而人口在二十万以下的，要两年才能察举一位。

　　所以陆离上表要全国严禁此事的由，就是这严重影响到了人口的繁育。

　　不说乐安郡下面各县收到陆离的文书什么反应，就说如今的皇帝陛下，他看着手中来自乐安郡的《禁淫祀》，真的有点目瞪口呆。

　　不是目瞪口呆陆离说的这件事情，而是目瞪口呆陆离反对这件事情的说法。

　　虽然陆离写的很文雅，但再文雅也不能改变那其中的意思的……咳咳……不文雅。

　　陆离的意思翻译一下可以解为：陛下，这件事情对于国家人口繁衍真的是大大的坏啊！

　　为什么这么说呢？

　　被选择的女子因为要跟那么多男人发生关系，所以无法生育。

　　而跟这些女子发生关系的男子们，没有娶妻的因为欲望得到满足便不急着娶妻，有妻的在外面交了粮回家没了精力。

　　不娶妻何来子嗣，回家办事敷衍更不可能凭空出现孩子。

　　再者说这种事情还要假借神明之名，这简直就是大大的冒犯啊。

　　名为祀，实为私。

　　良家女被逼良为娼，于民间也实在不是一个好现象。

　　陆离还拿出了管仲来说事，对方是最先将妓女行业归入官营的，而陆离的说法就是：百姓们这种私营情况无疑破坏了官营的生意，严重影响这方面的税收。

　　总而言之，这种事情是一定要被制裁取缔的，不管不是大汉人。

　　刘宏、刘宏觉得陆离真的是一个常看常新的人才。