谋士系统在三国(205)

　　虽然是要分析袁绍在里面起到的作用，可陆离写起来却不会上来就说我们这篇文章是要讨伐袁绍的。

　　他借用《道德经》中的一句话作为开题：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”

　　然后就是借着这句话逆推，从细微处分析导致这件事情的原因所在。

　　潮水退去之后，到底是谁在裸泳呢？

　　陆离也没有直接点名，他就是层层递进的推，推到最后，这事别说本就了解的人，就算不了解的看到他公式都列出来代好了，答案甚至都就差明示给你递小抄了。

　　这要是还不明白，那么很抱歉，你不是我们这把舆论高端局的参与群体。

　　在逆推分析了一波罪魁祸首之后，借用《论语》中的一句话：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

　　陆离开始分析起这场舆论战的起因与目的。

　　他不只是分析这一场舆论战，他还系统归纳种种舆论手段与套路，比较简单粗暴的就是数量取胜，如三人成虎，众口铄金。

　　更加细致一点的，围魏救赵、转移话题、混淆视听。

　　还有比较另辟蹊径的，如以错证对，反复横跳、反装忠、忠装反……

　　其中的条清晰程度，俨然一副舆论专家的架势，看起来就很见多识广，事实上也确实是非常见多识广了，毕竟当年先帝死后，这些舆论手段陆离亲身体验了大半。

　　一篇用来批判袁绍的文章硬是写出了一种学术论文的感觉，但你要说偏离了目的，可看似只字不提袁绍，却又字字都是袁绍。

　　陆离写完后改了改错别字，重新誊抄了一遍，就送到了曹操那边让对方“审稿”。

　　曹操看着陆离送来的文章，只觉得真该让《鸠鹊论》的作者好好看看，什么才是陆伯安真正的行文特色。

　　陆离的真正特点从来不是阴阳怪气，他真正的特点分明就是“一词多义”却又意义专一，而且他是真的总能写出新东西来。

　　看着对方列举出来的那些舆论手段，曹操感觉好像看到了关于当年陆侍中如何反舆论手段的成就报告。

　　该说不愧是从外戚与宦官之中杀出重围、一骑绝尘的天子近臣吗，陆离列出来的这些手段，不止先帝去后他遭遇过，先帝在时他也没少遭遇。

　　从一开始的宦官们对天子说陆伯安跟皇甫嵩关系好，进而表示他因为皇甫嵩被贬官对陛下你心怀不满。

　　到后面因为刘宏对于陆离的各种偏爱，外戚加士人都在拿着之前的各种宠臣举例，说这陆伯安不值得这样的优待。

　　其中三人成虎属于基本手段，夸大其词、半真半假、断章取义，那也是常见套路，凭空捏造、拼凑剪接、明褒实贬也不少见。

　　可以说陆离在洛阳为官的时间虽然不长，但名声这么大，还真的并不是全靠先帝一个人捧。

　　每一次失败的舆论攻击，都是对成功反舆论者名气的一种巨大宣传。

　　而君臣情谊，其实也是在这种风风雨雨中得到了进一步深化，就好像很多伴侣坚持下去的原因不是对于彼此的爱，而是为了反抗来自他人的反对。

　　这种反作用的告状，谁看了不想问上一句：你们到底是恨还是爱啊？

　　这要不是很多人都明确可查，都要让人忍不住怀疑是不是陆离请来的托。

　　曹操将陆离文章中就舆论手段分析方面的内容，比较大众化、常用化以及部分小众却也用过的留下，至于那些崭新的则是留在了自己这里，好主意何必立刻拿出去给别人看呢，自己先用过一波再让别人知晓也不迟啊。

　　袁绍可是安排了不少人专门关注这场舆论战的走向，陆离的文章一经问世，立刻被人用最快的速度送往了邺城。

　　看完了陆离的文章，袁绍倒是没有生气，毕竟当年对方都直接指着他的鼻子骂过，现在不过是将当年那些话写了出来，而且写的可比当年骂的委婉多了，这有什么可生气的。

　　众人看着袁绍抓起文书扔在地上，个人都红温了，可偏偏对方还觉得自己压根没有生气，只能说明公你开心就好。

　　不过别管是真生气还是真的不生气，袁绍现在想要做的事情只有一件——澄清！

　　这事但凡有点脑子的人都清楚不能干，不说造谣一张嘴、辟谣跑断腿，就说人家都没有指名道姓，你巴巴的跑出去澄清，这跟不打自招的直接认罪有什么区别。

　　求问，自家这边搞舆论战，没有把敌人搞进去，反而把我们家老大给搞进去，怎么办？

　　对于这种事情大家自然是劝说不能这么干，劝得各有各的道，但大方向上都是非常一致的——不行。

　　知道他们家明公不善于决断，所以对于这种事情大家就给一个答案，这样对方总不会为难了吧。

　　决断倒确实是不用为难了，但袁绍更加生气了，他觉得这群人就是刀没砍到自己身上不觉得疼，败坏的是自己的名声，他们当然不觉得有问题。

　　袁绍这里的人是真的很多，聪明的也确实占据了绝大多数。

　　但有的人是聪明的看出了这件事情的利弊，所以有志一同的认为不能做澄清的事情，将自己越抹越黑、主动认罪。

　　可也有的人聪明的看出了袁绍的心意，这个世界上从来不是正确的事情就必然是真正正确的。换言之，有些事情比起做的正确，更重要的是做到某些人的心坎里，哪怕后者可能没有那么正确。

　　这种事情把握好度量，可能是一段君臣相得的佳话，但底线一旦掌握不好，那就直接是佞幸了。

　　谁都知道佞幸惹人唾骂，但这样的人从未消失，自然是有其道在的。

　　袁绍曾经无比痛恨那些宦官，心里未必不跟着恨宠信宦官的天子，为此他甚至不惜“委身”于屠户，只求剿灭奸佞，还天下士人一个朗朗乾坤。

　　可现在，他听到那些明明没有那么正确，但确实顺着他想法的话，却不觉得有任何不对，只觉得正合他意。

　　好听、爱听、多听，这才是我应该听的东西。

　　袁绍现在连个对自己有好处，只是可能名义上压在自己上面的天子都不愿意容忍，其实就已经很能看出心态了。

　　他手下确实不缺聪明人，但聪明人也不免一叶障目，以老眼光看人。

　　能够走到今天，袁绍自身的卖相也是足够好看的，可不全都凭借着四世三公的家世。

　　眼看着袁绍这边一意孤行的要将舆论战真的打起来，原本祸水东引讨论正统的事情，被他这么一搞，直接成了双方近乎实名制的大撕逼。

　　曹操对此喜闻乐见，比起袁绍雄踞北方，解决了公孙瓒之后，几乎无敌手的情况。

　　曹操这边身处四战之地——四方都跟别的势力接壤。

　　陶谦算是比较好的解决了，但袁术打完，更南边还有一个孙策，张绣招降了，西边还有刘表在，北边的袁绍不提，跟他们双方都接壤的河内也有一个立场不明的张扬在那里杵着。

　　只从对方对吕布的关切来看，这似乎可以被定义为自己人，朋友的朋友就是朋友嘛。

　　但问题在与吕布这个朋友，是一个非常反复的朋友。

　　况且陆离之前去往东郡的路上，也察觉到了张邈与张扬那边的不对劲，虽然随着曹操的凯旋，张邈也来到许都成了“京官”，但张扬所在的地位置实在是过于敏感与关键，不是能够含含糊糊可以糊弄过去的。

　　这势必是要摆明车马，好好看看对方到底是站在哪一边的。

　　陆离与贾诩负责跟袁绍那边搞舆论战，曹操带着人在跟张扬先礼后兵，宫中的刘协也不曾闲着。

　　他看着曹操征讨袁术带回来的战利品——传国玉玺。

　　说来也是可笑，此物刘协为皇子时在刘宏那里见过许多次，但是为天子后，还真的是第一次见。

　　当初他跟皇兄被宦官挟持出宫时，传国玉玺便不见了，后来还是董卓焚烧洛阳，孙坚带兵清的时候发现的。

　　可以说刘协当皇子、当陈留王的时候都见过，唯独当了天子后反而见不到了。

　　攻击他并非正统的说辞中，“未见传国玉玺反复失错之事，此天命不眷、不承”，别人可能单纯当论点来看，但刘协看到后真的是心里“咯噔”一声。