白公子(330)

　　“数量再多，在天威之下也只是无力蝼蚁。”

　　“那便成为天的一部分。从最微末之处起步， 侵袭浸润直至五脏六腑。”

　　佛门弟子的言语总是含蓄，一般人还挺难听懂。好在何欢悟性极高，只言片语间便明白了过来。

　　何欢修的极乐功原是来自佛门，又曾与付红叶和风十七共同研究精怪。

　　他知道，人的魂魄构造和精怪极为相似，只是强度存在差距。而佛门放弃吸收灵气延寿驻颜，反而于转世轮回中不断体验生老病死爱恨别离，为的就是炼魂。

　　没错，佛门功法的最终目标就是将人的魂魄锻造为精怪之魂。

　　但是精怪的强横在于灵域，就算佛的魂魄强度堪比精怪灵识，没有灵域也不过是一个不易消散的游魂罢了。

　　此前何欢只把佛门当作人族于变强一道错误的探索路线，如今却是明白了，这漫天星辰不就是一群可用的灵域吗？

　　让人的魂魄暗中转化成星辰灵识，由此扩大天墓境控制范围。何欢猜到了帝的大胆想法，但他还是下意识问：“我不由天，我欲成天？以人力真的能做到这种事？”

　　迦叶菩提笑意不改，只是指了指自己身后的巨大菩提树，“你我已然踏出了第一步。”

　　此地并没有栽种菩提，世间也没有这般巨大的菩提树，但迦叶菩提心中有，于是他所在之地便必定有菩提。

　　何欢若有所思，随即轻轻闭眼，再睁眼时，一树桃花便悄然出现在他面前。

　　碎雪一般的小花瓣悠悠落在魔君的掌心，他将其放入水中，只叹：“佛门功法大成的标志，一念依托于一物，一物化万物，生无尽心象。没有灵域时，心象仅是幻象；有了灵域，便是真的世界。”

　　而大雷音寺，就是让佛修熟悉灵域操控之法的进阶之地。

　　如果将操控灵域之法比作驾照，大雷音寺便是培养天子天女的驾校。六根已净的佛会在这里接受培训，然后前往二十八星宿之中的星辰，成为那片灵域新的主人。

　　至于云侧这般连自己灵域有什么规则都还弄不明白的天子，在帝看来都是无证驾驶，若不是老熟人，必定得抓起来吊销天子职权。

　　而成佛前送僧侣不断轮回的小雷音寺，则是进行思想选拔的地方。成佛者必须消除七情六欲，放下一切亲缘情缘，且在人间有大功德。

　　这样的人虽然极其稀少，但用着放心。

　　从这一点来说，何欢其实并没有通过最初的审核。若不是帝出手，他原不该得到大雷音寺的暂时管理权。

　　迦叶菩提对这种校长走后门的情况有些微词，此时便劝道：“桃花落尽则为长生果，当这桃林春去秋收，便是你放下一切执念成佛之时。以你天资，当得佛位——极乐长生天。”

　　只需放下执念便可脱离人族身份进阶天子，从此成为规则制定者，踏上真正的强者之路。

　　这对任何修士都是绝顶诱惑。

　　但是，追求力量何尝不是欲望的一种。

　　何欢逗弄着枝梢桃花，只道：“我不放下，即便终身不得极乐，也要留下这少时钟爱的不谢春花。”

　　他若肯放下早已成佛，又何须如此费心飞升。

　　迦叶菩提也只能无奈劝解：“可何欢之心早已步入秋冬，林花谢尽不见春红。这些曾惊艳早春却被一场大雨轻易吹落的繁花是何苦所坚持的少年理想，已然不是你如今的真我。”

　　佛修入门时都会择一物为心象基石，以此构建自己的心中世界，也以此为名号。菩提，琉璃皆源于此，而何欢选的心象就是桃花，开得早，亦飘零，一如少年成名却堕入魔道的他。

　　这花不好，寓意远不如代表长寿的仙桃，但何欢不想换。

　　他看着迦叶菩提，难得认真道：“他就是真我。”

　　“舍不下已失去之物，妄念蒙蔽真实，这是魔道。”

　　成佛的老和尚难得郁郁，何欢也不安抚，反是得意道：“我入魔很多年了。”

　　何欢当然是个老魔头，这就回到最初的问题了——“也不知帝君为何会让你继承大雷音寺……”

　　何欢对此也很疑惑，摸着下巴想了想，这便猜测道：“许是因为癌这东西终究是要病变的。你们被净化得太彻底已经忘了该怎么害人，而我最擅长的就是成为有害毒瘤。”

　　以这厮的德性，迦叶菩提与他相识数百年却从没想过揍他，可见当真六根清净。

　　当然，迦叶菩提也没有和他讨论害人心得的意思，只用了片刻便释然道：“罢了，既然帝君已将大雷音寺主持之位给了你，我也可放心成佛了。”

　　成佛便是前往星宿之间继承天星，天星之间距离遥远，下次再见也不知该是何时了。

　　这世上不想揍何欢的人着实稀有，他难得有些不舍，“你的目标是哪处灵域？”

　　迦叶菩提却是看得开，即便很快就会成为天子级别的强悍存在也没有半分激动，只用搬家一般的语气道：“危月燕之尾有黄白双星，今日之后此处便为迦叶菩提天。”

　　二十八星宿其实是天墓境计划收服的二十八个小星系，只是帝懒得规划新路径，就按照旧人族画的星宿图进行分组排列。而这尚未被命名的黄白双星便是危月燕星系中一对伴生的恒星。

　　除了天墓境这个外围包裹九天灵气内部却是宜居土地的怪胎，正常恒星基本不能孕育生命，虽然强大却注定寂寥。

　　亿万年就待在一片虚空之中，没个人说话，也不能养点小动物解闷，与故人的唯一交际就是发个光几万年后再被看见。

　　这样的日子何欢想想就觉难熬，此时便劝道：

　　“变成精怪未必是好事，危月燕是距离天墓境最远的星宿，你可能要独自悬在虚空数亿年，很是孤独啊。”

　　迦叶菩提劝不了何欢，同样的何欢也别想改了他的主意，老和尚轻笑：“六根清净无欲无求，何处不是修行？”

　　或许这也是帝设此条件的原因，寻常人在暗室被关上七天就得崩溃，若成佛之人心中仍有欲望，在这漫长孤寂之中早晚得发疯。

　　各人都有自己的道路，何欢不知迦叶菩提追求的是什么，或是拯救天墓境，又或是真的无所谓在何处修行，此时只能祝他一路顺风。

　　不过，他也没忘记自己的任务，送别之前还是提醒道：“他要我解决一个叫虚日的叛徒，你走之前总得告诉我目标在哪里。”

　　迦叶菩提走后大雷音寺便只余何欢一人，有些事确实该交接清楚，老和尚也毫无保留，立刻道：“虚日鼠有九从星，一主星。这十星从前属于天仙境，后来尽归天墓境所有，是最早成形的星宿。虚日之主也如你一般由帝君亲自派遣，不曾断红尘灭人欲。贫僧只知他活时被称作灵巫虚日，俗名为任天节。

　　此人曾是帝君亲信，故而一人掌十星，完全控制了一方星宿。可成为星宿之主的任天节却不再遵从帝君号令，也不承认虚日鼠星系属于天墓境，反而带着帝君好不容易收服的虚日十星返回了天仙境。

　　自他背叛之后，帝君便不再派遣星官掌管星宿，转而以轮回选拔无欲之人，让我等化作佛星潜伏仙魔二境。”

　　帝君脾气极差，每次降临大雷音寺都要挑三拣四，一会儿嫌这主持连头发都给退化掉了是秃猴子；一会儿又不许他念经，非得逼着一把年纪的老和尚去种地放牧……

　　也是迦叶菩提性子宽厚，每逢这等不可理喻之时，想到帝君曾遭遇的背叛也就忍了。

　　虚日的背叛几乎完全毁掉了帝对人族的旧情，迦叶菩提知晓此事重要，离去之前仍是对何欢再三嘱咐：“任天节掌控的虚日十星距离天墓境最近，也是天仙聚居之地。你若要与他开战，仙人和妖仙为保洞府都会站在他那一方。务必谨慎，不可莽撞。”

 

 

第226章

　　何欢带来的秘密果然各个惊人， 白辰本是猜测天上另有精怪，却不想帝竟已批量制造精怪，并且以此夺取了周遭天星的控制权。

　　如此看来明光狐听命的仙主应当就是虚日灵巫， 他与白危月同为灵巫又背叛了曾经的首领。为防剑域向虚日星系发起攻击， 想要除去白危月倒也正常。