白公子(145)

　　此书背后附了整整七页的参照名录，其中不乏字词晦涩连白辰都难以解读的古籍， 想想月星石写下此书的年纪， 九尾白狐也不由敬佩道：“十六岁就能静下心来考据如此多的古籍， 果然是个人物。”

　　白辰翻阅《弱女论》时， 李无名也在翻看另一本《强女策》，神色竟是颇为认真。他比白辰更熟知如今强者， 闻言便道：“月星石乃林暄之母月芳洲的亲传弟子。传闻她刚出生就被遗弃于姑苏的青楼，七岁之前都在花船上长大。七岁那年，姑苏发大水闹饥荒，她便趁乱逃了出来在城中流浪。

　　那时月芳洲刚好开仓放粮赈济灾民，见她可怜便将这小姑娘捡了回去，起名为月星石。故月星石对师父极为敬重，林暄少年时沉迷玩乐不学无术，她便自荐与其结亲，从此时时督促未婚夫勤勉修行。”

　　白辰闻言便是一默，将一个女婴遗弃在青楼也太狠毒了，若是仇家所为便罢，若是亲生父母所为，也不知是有多恨这个孩子。

　　这种孤女被自家门派改变命运的好例子水月山庄自是乐得宣传，月星石的身世在修真界倒也不是秘密。天下人都知道水月山庄对月星石有恩，她若是违逆师门，下场自然也是被全天下唾弃。

　　白辰也没有父母，所以他自小最讨厌的就是被讨论此事，长大后也不许生了崽的同族向他报喜。他不知道月星石对这种将自己伤疤送给世人做谈资的做法有何感想，只确定若是换做自己一定很不高兴。

　　不过，他与月星石到底不熟，对此事也不做评价，只淡淡道：“我说林暄那顽劣小子怎么长成了如今的稳重模样，感情是老婆给逼的。”

　　他们与林暄父母是同一辈，游历江南时就听闻林家小少爷嚣张跋扈不好惹，拜了玄门邀剑客为师也没学到多少真功夫，只借着玄门名号四处惹事。后来这小子还潜入极乐宫被魔君何欢逮了个正着，若不是那时何欢刚好神魂分裂无暇理他，只怕林开天也就没机会出生了。

　　林暄如今的成熟稳重无疑是月星石多年打磨的功劳，不过说到这二人的关系，李无名倒还知道一个八卦，“据我所知林暄少年时经常躲着月星石，还曾在酒肆扬言就算剃了头做和尚也不娶这凶婆娘。他二人关系改善大约是在林暄父母故去之后。”

　　熟人的少年情史听着本该得趣，这最后一句话却是让白辰愣住了，“林发财和月芳洲不在了？”

　　自天道盟成立之后，每一代修士的记忆都少不得万宝堂和水月山庄，而林发财与月芳洲就是留在白辰记忆中的人族风云人物。五百年前，他走在大街小巷处处都能听见二人逸闻，如今惊闻那些耳熟能详的人物早已故去，方才切身感到时代真的变了。

　　和大半时间都在死亡状态的白辰不同，李无名是实打实活过了这五百年，也背着白辰的尸体在林氏夫妇的葬礼上过香。如今他见小狐狸神色唏嘘，当即安抚道：

　　“人族寿命有限，元婴修士至多也只能活五百年。林氏夫妇一生都在经营家业无法专心修行，寿尽之时仍无缘渡劫，最终便寻了处风景秀丽的山林携手故去。修士一生要面对诸多诱惑，能够善始善终的道侣着实不多，他们伉俪情深死生不离也算是一段佳话。”

　　万物都有其命数，强如天子亦有陨落之时，白辰并非看不开，只是蓦然感受了些许沧桑，往李无名怀里靠了靠，轻声一叹：“天道盟如今太过强盛，我倒忘了渡劫修士本是万里挑一的稀有天才。”

　　“如今仍是万里挑一啊。只不过是风十七将修真之法推广开来，数十万元婴修士中总归能挑出几十个天赋异禀的。”

　　小狐狸投怀送抱李无名自是非常欢迎，只是说的话依旧耿直地不解风情，甚至好奇道：“你与人族修士并不相熟，怎么如此伤感？”

　　“没什么，只是突然发现自己真的是老一辈了。”

　　只有来到同辈人的葬礼，人才知道自己已经老了。这是魔君说过的话，白辰如今想来竟很有道理。

　　这种沧桑之感李无名已经体验到麻木，然而白辰还是第一次。他知道小狐狸心里不痛快，这便轻轻一笑，“你还嫩得很呢，这被我一抱就能打包带走的样子也能算老狐狸？”

　　李剑仙胡言胡语的段数怕是天下无人可及，白辰的些许感怀顿时一扫而空，只能皮笑肉不笑地瞧着他，“您老人家安慰道侣的方式真是独树一帜。”

　　李无名欣然一笑，“没办法，我书读得多。”

　　写书者的生平逸闻也就止于此，白辰的视线重新回到书上，不想此书的精华竟是在解读现世的后半部分。

　　月星石将人族的男女关系分作四个阶段。

　　第一阶段的远古时期所有人都是妖兽猎物，为了保证种族延续人只能尽可能多地繁育后代。所以这一时期，男人开始对外作战，能够生育的女人作为珍贵资源受到部落中所有战士的保护，人也如同大部分兽族一般没有固定伴侣，一切以保证生育为第一位。

　　第二阶段是长安部落及至奚商，这时人族打败洪荒妖兽消除了外在威胁，不再需要全民皆兵，大量强壮战士回归生产，农耕成为重要的粮食来源。这些经过战场打磨的战士地位崇高，他们不愿意与他人共享伴侣，也不想浪费粮食养别人的孩子，最初的夫妻关系便以共同养育后代为纽带渐渐形成。之后长安部落分裂，人族经历漫长的战乱，掌握武力的男人从部落首领变成王侯将相，女人则是被他们争抢的战利品。直到奚商一统天下，女人的权利便跌至谷底，在家从父，外嫁从夫，老来从子，一切依附男人而活。

　　然而，这一切在第三阶段得到了改变。千年之前，魔尊灭修士，妖王屠城池，人族再一次回到了时刻都可能灭族的危机之中。

　　灭族之际一切规则都被推翻，修士们组成的天道盟不论男女必须上战场，只要是个人就得修行。体格差异在修士面前显得微不足道，对天道的悟性也没有男女之别，原本一直没机会掌握武力的女人就这样得到了掌权的机会。

　　按理说，这样推翻重来之后男女之分应该随着奚商的灭亡而消失。事实上战后的修真界也不怎么在意男女之防，水月山庄成立女子门派，玄门的第二代掌门也由女子担任，修士世界强者为尊，不论男女。然而，凡俗的一道政令却改变了这正在生成的全新世界。

　　天道盟是由强大修士共同组建，而修行最大的障碍便是各种凡俗琐事。所以，驱逐妖王大军之后他们便回到各自山门不问凡俗之事，平民百姓就由奚商末裔所组建的朝廷接管，也就是如今史家所称的后商。

　　此朝廷承袭奚商之名，制度自然也就与前朝一致。然而，战时不论男女老幼必须习武上战场，如今天下太平是否还要将这制度延续下去呢？

　　当时朝廷为此争论不休，有人认为女子应当继续读书习武报效国家，也有人认为百废待兴之际各地根本拿不出这么多人手建学堂武场。就在大臣们争吵之际，后宫一名嫔妃献书解了帝王的燃眉之急。

　　书中说女子本弱，仕途耽误婚嫁，修行困苦艰辛，君若念我等护国之功，便不该再让女子外出受苦。不如回归旧制，以君之威严护我等柔弱女子，命夫家重金娶之，以礼待之。君在外建功立业英姿勃发，女在内整顿家宅貌美如花，以便绵延子嗣重筑山河。

　　此计一出，帝王大喜，当即昭告天下。其政令曰：时天下太平，正需休养生息。女子不必习武，不必读书，十四可嫁，男需以厚礼娉之。若育有子女，夫不可休也。妻为后宅之主，夫不可慢待。若有妾室，打发买卖一应由妻处置，宠妾灭妻者以刑律处之。

　　这一条政令乍一看倒像是仁政，毕竟后商明文规定，男及弱冠若不科举必须从军，与之相比，对女子便没有强制要求，读书习武全凭自家兴趣，纵使一辈子大字不识，只要嫁个好人家依旧能够衣食无忧。史书提及此法多是与前朝相比，也是以夸赞为主，认为后商时期夫妻平齐，家中主母的地位丝毫不逊色于男子。

　　然而，月星石书中却提出了不同的见解。有用之书大多枯燥，习武更是艰辛劳累，人幼时贪玩不知事，若无家中严格督促如何肯学？且女十四而嫁，内宅琐事足以让人逐渐丧失进学时间。此策的确给了女子选择的权利，只不过它给的是选择怠惰的权利。怠惰，人之天性，父母不强求，孩童何以克服？