我在星际种田养神明(155)

　　信仰之心属于神庙，他们没有处置权固然可惜，但是信仰之心矿脉凝聚了大量的愿力，它仿佛是一条地下水源，滋养了那些几近枯竭的矿物，并因为愿力充沛，矿物品质比起以前要更好了。

　　“信仰之心”不是他们，但是“信仰之心”带来的好处，却是他们实实在在能享受到的。

　　这份果断让祁白川很满意，在大概聊了下接下来的安排后，他便打道回府了。

　　祁白川没有马上给出信仰之心的种子，而是让狄平陆发布命令——为了唤醒地穴区的居民们对神明的信仰，他会先送一个信仰之心做成的神像过来放在广场，吸收众人的信仰，居民们要按照意识向神明行礼，祈愿。

　　这项活动不强制，全凭自愿，可以自由尝试。

　　等神像全数都转化为白玉材质了，他们就能获得培养信仰之心的资格了。

　　这样的安排让地穴区的居民们都有些摸不着头脑，但是山脚区那边已经把神明的石像送过来了。

　　石像不小，比一般人还高半个头，据说是山脚区的工匠们联手打造的，并且在制造的时候就出现了玉化的特征。然后神兽来了一趟，所有的玉化特征就全部消失了，整个石像是以“石雕”的模样被送过来的。

　　想要看到神像的“脸”就必须抬头。在这地下城市里，很少会造这么高大的装饰品。因为它会阻碍视线。但是神像就这么被放在了广场的中央。

　　对于精明的地穴区人民来说，这近乎写在明面上的“要求效忠”让他们本能地排斥。他们一贯认为自己的生活是靠自己的聪明才干换来的。神明已经是一个古老的传说，现在要突然来揽功？

　　虽然之前神官大人确实现场表演了“岩壁的破坏与修复”，但是对于更多的没有在现场的人来说，这根本没有什么实感。

　　岩壁不会塌，是因为它本来就不会塌。

　　洞穴会长野菜，是因为那里本来就长野菜。

　　在他们的认知里，这都是“从来就是如此”的事物。

　　他们希望神官大人解放地穴区，也是只是为了让自己的生活过得更好，免得落后其他区一步。但是现在在获得改变之前还得要先伺候这个“神像”，难免有人会产生抵触心理——能做到就是能做到，不能做到就是不能做到，在这里装神弄鬼个什么劲！

　　但不管地穴区的人们怎么想，神像还是立在了那里。

　　祁白川打道回府，放狄平陆自己苦恼要如何引导民众去尊重神像和向神像祈福。

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　　蓝天白云绿草地，这些以往只能在绿洲才能见到的场景，在如今的山脚区和岩泉区随处可见，到处都是一片生机勃勃的模样。

　　祁白川手边是刚用愿力转化出来的房屋图纸，有好几种造型。

　　因为图纸生成了之后除非升级不然是不能改动的，所以祁白川特地整出了不下五种房屋图纸。

　　【有必要生成这么多风格的房屋吗？一般来说一两种房型就够了】

　　“这可不行，他们住了太久的山洞，现在砖头对他们来说又是新的材料，我如果不多多准备一些图纸，恐怕最后不是变成复制黏贴，就是一路都是火柴盒……天呐，那场景想想就太糟糕了，一点都不帅！我不能接受！”

　　作为“神庙脚下的区域”，祁白川不允许山脚区变成那副挫样。

　　【但这么多类型的图纸……】

　　“举一反三懂不懂？”祁白川道，“首先给出好几种选择，好几种房型，让他们自己挨个做一遍，理解了结构和风格后，就能掌握这些图纸里的知识了！”

　　祁白川不耐烦“一步步发展”，仗着系统提供的便利，总爱显得急功近利甚至是揠苗助长，但因为山脚区的人足够听话，目前还没出什么问题。

　　在他的旁边，神兽也难得在绿草地上休息。听着祁白川的念念有词，他就当没听到。

　　离祁白川去地穴区已经过了好几天了，那边的神像看起来没什么动静的样子，可见地穴区居民还是足够精明，显得信仰不足。

　　祁白川也不急，他有的是时间慢慢等。

　　雪松区那边，在隆飞昂回去之后就安分了下来，不知道是接受了现实，还是看到地穴区没有被解封，显得就没那么急。

　　双胞胎去了岩泉区后，没有再回来的样子，祁白川重新负责每天的洒扫与种田，现在神庙内的绿植可以说是一片欣欣向荣之态。

　　祁皓山出来打扫，看到祁白川就躺在神庙外的草地上，忍不住凑过来。

　　“白川，我听说你让工匠们造了个神像去地穴区。”他好奇道，“你不是说要让地穴区培养那什么……对，信仰之心嘛，怎么现在又放个神像过去？”

　　“哼哼~”

　　祁白川听到这，似乎是很满意祁皓山能问出这个问题，一下子从地上坐起，看向他，“因为我这个人很聪明啊！”

　　“……”

　　祁白川的字典里大概率没有“谦虚”二字。

　　“地穴区也好，雪松区也好，其实都算是难啃的骨头。”祁白川道，“他们自认很聪明，但那是一种没良心风格的聪明。实际上在我没来到冰原星的时候，地穴区和雪松区都算是日子过得比较好的地方，神明大人曾经告诉我，如果起源之中掺杂了交易的心思，那么收回来的力量就会大打折扣，根据我这段时间的观察，我发现了，愿力真正回馈的点不是‘愿望’，而是‘情绪’，如果对神明是没有正面情绪的，那神明大人就算救了他全家，也不会有多少感谢之情。”

　　“类似的情况我有听你说明过，这和你给地穴区送神像有什么关系呢？”

　　“所以我要让他们明白，神明大人是不可或缺的。”祁白川道，“仪式感之所以重要，就是它能强调那一份‘存在感’。现在地穴区的人每天都能看到神明大人，每天都能感觉到神像的变化，他们要慢慢把想法过度，在这期间，岩泉区和山脚区是一个‘成功案例’。”

　　如果贸然把种子给地穴区的人们，在还没有培养起对神明的信仰的情况下，效果不会太好，还浪费时间。所以祁白川要先让他们对神明的神力有明确的认知，才能铺开信仰之心的“种植”。

　　在那之前，虽然有些不好意思，但是信仰之心可以从神明大人这边获得。不必担心短缺。

　　“那我又不明白了。”祁皓山面露疑惑，“既然信仰之心可以靠神明获得，那为什么还要给地穴区培养？”

　　“参与感懂不懂，参与感！”祁白川认真地道，“而且吧，神明大人的愿力一直在衰弱，之后这个材料消耗是很猛的，一直让神明大人给的话，也不合适，重要的资源就自己来，想建设自己的家乡就老老实实自己出力！”

　　不知道是太想改善生活了，还是能逐渐玉化的视为“神迹”，地穴区的住民似乎逐渐意识到了“神明”的存在感。

　　当然，也有可能是很多人发现，在神像放好后，在神像周边活动身体会舒服很多。并且看着神像一点点从“石像”变为“玉像”，又关系着他们能否得到“信仰之心”的培养资格，不知不觉，在他们自创仪式的强化下，神像变化的速度快了起来。

　　伴随着神像整个化作白玉材质，地穴区的人们迎来了梦寐以求的改变机会。

　　最重要的是，在区域头领狄平陆的带头下，很多地穴区的住民逐渐有了“每日祈愿一次”的习惯，客观上促进了神像的玉化。

　　祁白川也没有食言，在确定神像整个玉化之后，送来了“种子”。

　　这，昭示着地穴区获得了“神明的恩赐”。

　　和种子一起送过来的，是一份图纸，有关于那些产出野菜的区域。按照图纸的指引，只要在“信仰之心”充足的情况下，他们就能顺着图纸改造出可以人工培育的“地下温室”！

　　送过来的图纸上还特地标注，这种地下温室适合种植的品种和地面上的不太一样，是独特的品种。为了物种多样性，这个项目不能失败。